最近看了《聖鹿之死》，對於其背後隱藏的希臘神話非常有興趣，再加上很久沒寫希臘神話啦（汗）！所以本篇就誕生了。
《聖鹿之死》的海報。
與《聖鹿之死》有關的故事背景是發生在「特洛伊戰爭」即將開打之際。阿伽門農（Agamemnon）身為當時國力強盛的邁錫尼王國的國王，他的弟弟米奈勞斯（Menelaus）則是斯巴達國王。而當時世界上最漂亮的女人，海倫，就是米奈勞斯的妻子。然而美麗優雅的海倫在一場盛宴後跟著特洛伊的王子帕里斯（Paris）私奔了，於是焦急的米奈勞斯懇求哥哥阿伽門農協助他奪回心愛的老婆。野心勃勃的阿伽門農早就想佔領特洛伊，只是特洛伊當時也是實力堅強的國家，只單靠他一國之力根本打不下來。他聽到弟弟的懇求後，心想機會來了，他總算可以有正當的理由要求其他希臘各國一起討伐特洛伊。
畫家筆下的海倫，特愛這張，很像是個任性的少女呢！
Helen of Troy by Anthony Frederick Augustus Sandys
這張就比較金光閃閃，金碧輝煌。
Ｈelen of Troy by Dante Gabriel Rossetti (1863)
關於海倫的出走，有版本說是她與帕里斯是兩情相悅，如下圖這張；
Paris and Helen by Jacques-Louis David (1788)
也有版本說她是非自願被搶走的，如下圖這兩張。
The rape of Helen by Luca Giordano (1680-1683)
The rape of Helen by Francesco Primaticcio (1539)
總之，在阿伽門農強勢地要求下，各個希臘軍隊在奧利斯（Aulis）這個港口城市集結，準備航向特洛伊。偏偏此時大海不停地吹著逆風（一說是完全無風的狀態），一連多天都是如此，眼看軍心越來越浮躁，阿伽門農於是求助於預言家卡爾卡斯（Calchas）。
卡爾卡斯告訴阿伽門農，海上的異象是狩獵女神阿緹密絲（黛安娜）對他的懲罰。原來之前阿伽門農曾帶人到樹林裡去打獵，阿伽門農看見遠處樹林有隻體態優美，躍動輕盈的公鹿，為了顯示自己的箭術超群，他舉起弓箭射中了這隻鹿，隨後還跟隨從誇耀自己的箭術無雙，即便是狩獵女神阿緹密絲（黛安娜）也不過爾爾。
結果阿伽門農這些詆毀神祇，驕傲自誇的話被女神知道了，使得女神非常生氣。因為阿伽門農不只射殺了屬於她的公鹿，還將她與凡人相比，這叫自負甚高的女神如何能夠忍受。於是她故意喚起逆風，就是要阻擾阿伽門農出海。讓希臘聯軍的船隻無法出發，只能停留在港口，望海興嘆。
阿伽門農聽了預言師的話愁眉不展，萬般後悔，要是當初不逞一時口舌之快就好了。於是他再詢問預言師，要如何能消除狩獵女神的怒火呢？預言師告訴他，女神要他的大女兒伊菲格涅雅（Iphigenia）代替他犧牲，以此償還他所犯下的過錯。阿伽門農一聽之後馬上拒絕，因為伊菲格涅雅可是他鍾愛的寶貝女兒啊！怎麼能以她的死來求他的生呢？
畫家筆下的伊菲格涅雅。
Iphigenie by Anselm Feuerbach (1862)
但盡管阿伽門農不願意獻上自己的女兒，希臘聯合軍的其他指揮官卻由不得他了，畢竟大軍已集結多日，每多耗一天都是損失。最後阿伽門農迫不得已，就以「要將伊菲格涅雅嫁給大英雄阿基里斯（Achellis）」為由，要求女兒來到前線。
數日後，伊菲格涅雅在母親克呂泰涅斯特拉（Clytemnestra）的陪伴下來到奧利斯。當克呂泰涅斯特拉看到阿基里斯，並向他提起這場婚禮時，阿基里斯卻滿頭霧水，一副不知情的樣子。同時阿伽門農一直要求克呂泰涅斯特拉返回阿哥斯（Argos），一點都不像是有喜事要進行。於是心生疑惑的克呂泰涅斯特拉一再向阿伽門農追問，最後終於知道這一切是一場騙局，在奧利斯等待母女倆的不是滿載祝福的婚禮，而是一場殘酷的獻祭。（一有版本說伊菲格涅雅自始至終都不知道自己被騙，滿心期待地走上祭壇。）
為了保護女兒，克呂泰涅斯特拉向阿伽門農動之以情，求他保全自己女兒的性命。在王后的眼淚攻勢下，又想起自己心愛的寶貝女兒，阿伽門農本已準備要放棄；然而弟弟米奈勞斯卻在一旁鼓動他，當初全希臘軍隊在你的要求下集結到這，現在又因為不肯犧牲伊菲格涅雅而放棄出征，到時候要怎麼向全希臘軍隊交代呢？邁錫尼國王的一世英明將毀於一旦。在弟弟的話語攻勢下，一邊是寶貝女兒，另一邊是希臘聯軍，即便是果斷的阿伽門農也陷入了天人交戰，左右為難。
阿基里斯知道自己被當成幌子來利用其實也很生氣，原本誓言保護伊菲格涅雅，但還是抵擋不住眾人的壓力。（戴頭盔者是阿基里斯）
The Anger of Achilles by Jacques-Louis David
最後協助阿伽門農解開這個僵局的人是他的女兒，伊菲格涅雅。伊菲格涅雅知道自己的父親為了這件事而愁眉不展，若是再繼續僵持下去，最後不耐煩的希臘聯軍可能會反過來攻打邁錫尼王國也說不定。於是她告訴自己的父母，她自願一死以求平息狩獵女神的憤怒，這樣大軍也可以正式出發特洛伊。於是阿伽門農下定決心，決定讓伊菲格涅雅獻祭。
伊菲格涅雅告別父母，在預言師卡爾卡斯的安排下，一步步地走上祭壇。她坦然地面對自己的命運，畢竟凡人是無法拒絕神明的。當卡爾卡斯拿出刀子，一刀揮向她的纖纖脖頸時，神蹟發生了，伊菲格涅雅消失不見，取而代之的是一匹鹿出現在祭壇上。眾人不解女神之意，但既然伊菲格涅雅已完成獻祭，那麼女神也就不再干預海風，希臘聯軍終於出發了。
關於伊菲格涅雅上祭壇這幕是很多畫家會取景的段落。大多數會出現的當然有伊菲格涅雅本人、狩獵女神（頭上有月亮的）、以及那隻鹿。如下圖，躺在月亮上的是女神，旁邊是鹿，著藍衣者是伊菲格涅雅，粉色者應是她母親克呂泰涅斯特拉，戴頭盔者為阿伽門農。
The sacrifice of Iphigenia by Bertholet Flémalle
同樣的，頭上有月亮者為女神，拿刀者應是預言家，祭壇上有鹿。
The sacrifice of Iphigenia by Abel de Pujol (1822-1825)
The sacrifice of Iphigenia by Jan Steen (1671)
The sacrifice of Iphigenia by Pompeo Batoni (1742)
以上就是《聖鹿之死》的希臘神話故事背景。簡言之，就是一種父債子償的觀念。所以在電影中，男主角犯下的過錯，最後不是他本人，反而是由其子女來償還。原本發生在神話故事中的情節頂多讓人覺得不合情理，但是經由電影的呈現，讓這情節代入現實生活中，才覺得這是很可怕的事情，無辜之人卻要受到懲罰；犯錯之人卻依然故我。當然，若是他有良心，或許會一輩子被良心所譴責；若是沒有，就如妻子所說，「咱們再生一個就好了」。那這樣的「懲罰」，似乎就真的是要顯示出命運的殘酷了，因為是無辜之人遭難啊！
至於消失的伊菲格涅雅到哪裡去了呢？下篇將會分曉。
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